Какой чудесный паноптикум собрался в комментариях :-) Я даже затрудняюсь определить, кто смешнее: глазожопные нечитатели слов, которые попросту не зачитали оригинальную ссылку, но Мнение имеют? Мамкины психологи, которые никогда не видели нормального психического срыва (но разумеется пять же Мнение имеют)? Мелкие троллишки, которые пытаются зайти в очень серьезные (и болезненные) темы с традиционных приемов? Или все же экзальтированные моралисты, которые ко-ко-ко про "ебарей гнать расрасрас" и "15 лет111" (то есть на самом деле про вещевое владение ребенком)?
Ну и как обычно - вот бы хорошие тексты комментировали с такой энергией :-))
Сейчас эта новость пошла по сети. И вот, что по этому поводу подумалось ...
Как вижу эту ситуацию я, по обширному опыту наблюдения за такими вот семьями с "лютиками-отличниками", которые ВНИЗАПНА творят лютую хрень. Неполная семья; жесткая и жестокая мать, упоротая по "моя девочка добьется того, чего жизнь недодала мне!"; непрекращающаяся давилка от рассвета до заката; весь спектр родительского насилия, от побоев до подлейших манипуляций в стиле "тебя мама просит! тебе жаль для родной мамы показать свой дневник?"; абсолютный контроль и необходимость униженно вымаливать самые обыденные вещи вроде разрешения пойти гулять с друзьями или посмотреть телевизор после девяти вечера. ( Collapse )
- В чем разница между "постиндустриальностью" и олдскулом?.. - Ну, это просто. В постиндустриальности на одном континенте хипстеры слушают айподы, потягивают смузи и волнуются об экологии, а на другом континенте китайские дети, отравленные солями тяжёлых металлов, делают для хипстеров айподы, кроссовки и мешалки для смузи, и не заботятся об экологии. В идеале китайские дети должны получать долларов 50 в месяц, из которых половину тратят на покупку песен у хипстеров. - А в олдскуле? - Там граммофоны делают такие же дети, но не китайские, а на фабрике в соседнем квартале.
"Детская" тема в ефремовосраче забавляет отдельно. Наши семейные ценности как таковые насчитывают от силы полтора-два столетия, а общество Ефремова это, если мне не изменяет память, что-то около тысячелетия "после нас". Но сама мысль о том, что концепция семьи естественным образом изменится, вызывает не просто агрессию, но искреннее непонимание, хехе.
Собственно любой хороший психолог/психиатр скажет вам, что абсолютное большинство людей страдает в той или иной мере всевозможными душевными перверсиями, которые идут прямиком из детства, имея в основе травмы, обиды, жестокость, разочарование, унижение. Логично, что в обществе, чья цель умножение счастья, сия фундаментальная проблема будет решаться в первую очередь. И решаться она будет вероятнее всего самым логичным образом - через кропотливую работу с детской психикой и отказа от самой идеи каких-то эксклюзивных прав на "родительское пользование ребенком в обмен на защиту и введение в опасную жизнь". У Ефремова нигде не сказано, что родители не любят своих детей. Они "всего лишь" отказываются от права собственности на маленького человека - "это мое!" - во благо малышу, а это совершенно иное. Разумеется, это фантастика, так же как фантастикой для до-индустриального человека было само понятие "детства", то есть какого-то особого психического состояния души, требующего специального подхода и отношения. Но такое общество и такой институт представить вполне можно. А если не получается - это опять же не авторская проблема, но повод глубоко задуматься...
"Многое было в последние годы сделано для того, чтобы развивать джостинг, рыцарские турниры и вот это всё. Но и этого мало. Теперь надо сделать больше. И мы сделаем. Слушайте и не говорите, что не слышали! Начиная с осени 2018 года и, по крайней мере, до весны 2019 в Храброво открывается аттракцион невиданной щедрости! Каждое воскресенье (выходной день!) можно приехать, одеть доспехи и совершенно бесплатно учиться сражаться! Это приглашение для всех желающих, у кого есть хоть какие-нибудь доспехи: на тринаху, на пятнаху - без разницы. Для чего это нам? Мы хотим держать наших лошадей в форме. Больше тренироваться. Искать новых людей, которые, со временем, станут в один строй с нами. Много людей часто говорили мне, что хотят ездить в Храброво и тренироваться вместе со мной, но не могут выбраться в будни. Вот он ваш шанс. Приезжаешь в выходной, одеваешь железо и в 14.00 выходишь на плац. Вечером домой, с утра на работу. А можно учиться с нуля? Можно. Достаточно договориться о тренировках с одним из инструкторов в Храброво. Можно заранее написать Людмиле Что, совсем бесплатно? Да, бесплатно. Ну, разве что, скинуться на копья, которые будем ломать. Впрочем, т.к. это бесплатно - мы оставляем за собой полное право в тренировках отказать. Это важно оговорить заранее, на всякий случай. Ездить можно самому, а можно со мной - за топливный сбор. Короче ребят, если это не шанс - тогда я даже и не знаю, что такое шанс. Пишите.
Апдейт: ребят, бесплатно - это если ты приехал с доспехами. Приехал без доспехов - тогда сорян, как договоришься. Смысл предложения - в этом. Бесплатные занятия выездкой, конкуром, троеборьем и прочее - это где-то в других местах."
- В круг, дети, в круг, вот так. Садитесь ближе. Человек был уродлив. Большой, хорошо сложенный и одновременно... какой-то нескладный. Пока он оставался в неподвижности, все было хорошо, но стоило мужчине двинуться, и в каждом движении проявлялась тень болезни. Хотя, наверное, правильнее сказать - неблагополучия. Словно каждый мускул принадлежал ему не целиком, а лишь в какой-то части, остальное же оставалось во власти хвори. - Давайте к огню, вечер сегодня холодный. Человек ссутулился, опустил широкие плечи и сделал движение, словно подтягивая ближе десятка полтора детишек, окруживших костер и рассказчика. Широкие рукава ношеной, не раз чиненой рясы повисли будто крылья летучей мыши тхаали, что крадется в ночи, готовая пить кровь свиней, а если повезет найти крепко спящего, то и людскую, впуская незаметный яд. Голос, доносившийся из-под низко опущенного капюшона, был хриплый, надтреснутый, как твердейший сучок, в который глубоко проник зуб пилы, да так и не сумел переломить до конца. Неприятный голос. Неприятный и зловещий человек. Тем удивительнее было то, что дети - все возрастом не старше семи-восьми лет - совершенно не боялись страшного дядьку с противным голосом. Они рассаживались на бревнышках, заменявших скамьи, жались ближе к живому огню. Вечер и в самом деле выдался свежим, закатившееся за горизонт маленькое солнце унесло за собой тепло короткого осеннего дня. За спиной у человека в рясе темнела стена небольшой церкви, построенной из дерева-плавника. Негромко шумел океан, близкий, но скрытый грядой холмов. День выдался хорошим, спокойным, ночь также обещала стать безветренной, так что волны не рокотали сдержанным гневом стихии, а ровно шептали вечную песню воды. - Ближе, ближе к теплу, мы ведь не хотим, чтобы родители утром вытирали ваши больные сопливые носы? Несмотря на поздний час никто не спешил забирать малышню. Вся округа знала, что с отшельником, поселившимся здесь несколько лет назад, дети в безопасности, как за крепчайшей броней лучших танков Кайзервера. Некоторые даже считали его настоящим "годи" - рассудительным и богобоязненным человеком, набравшимся мудрости в дальних странствиях… Темное небо сверкнуло россыпью точек. Сначала прошел, сверкая огнями, временный навигационный спутник, запущенный по самой низкой орбите, почти сразу за ним проследовал групповой старт "дохловозов" - загруженных под завязку транспортных рефрижераторов. За минувшие два года спрос на свинину вырос кратно - грандиозная кампания в соседней феме распространялась как степной пожар, поглощая системы и целые номы. Поговаривали, что Орда подбирается к самому Армагеддону, и даже отборные силы Кайзервера не могут остановить Великий разрушительный поход Инжинегра. ( Collapse )
"Что найдутся девушки, которые встретятся и потом родят? Может, найдутся, а может, нет, я надеюсь. Уже в голове что-нибудь проясняется. Эти детишки потом страдают и страдали, ещё со времён советской власти. Хорошо, если ещё одной расы, а если другой расы, то вовсе. Мы своих детей должны рожать. Я не националист, но тем не менее."
(с) Председатель комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Тамара Плетнёва
Весной 1922 года Советское правительство заключило договор с Ватиканом по оказанию широкомасштабной помощи голодающим. Ватикан кормил студентов и преподавателей в университетских центрах, открывал молочные кухни и просто кормил малышей в многих городах нашей страны. Всего, благодаря этому договору, Ватикан спас 120000 жизней наших соотечественников.
В апреле-мае 1922 года проходила известная Генуэзская конференция. Конференцию посетил король Италии Виктор-Эммануил III, который устроил прием и банкет для членов делегаций на своем корабле "Данте Алигьери". На банкете руководитель советской делегации Георгий Чичерин и представитель Ватикана монсеньор Синьори сидели друг на против друга. Разговорились о договоре и, неожиданно для присутствующих, подняли тост и чокнулись за дружбу. Это была сенсация. Сенсацию раструбили все крупные европейские газеты. 4 мая 1922 года Дмитрий Мережковский и Зинаида Гиппиус опубликовали в газетах "Les Debats" и "Le Matin" открытое письмо к Папе Пию XI. Вот его текст: Если произойдет это невероятное событие, если будет подписан конкордат между Святым Престолом и этой международной бандой, именующей себя "русской советской властью", тогда святое дело восстановления Церквей никогда не сможет совершиться. Неужели сильные века сего, и так уже на протяжении многих лет отвергающие Бога, теперь признают власть врагов Божьих и поклонятся Зверю, говоря: "Кто подобен сему? и кто может сразиться с ним?" Мы верим, что Бог не попустит совершиться такой мерзости, чтобы викарий Христа благословил царство антихриста".
Папа не удостоил их ответом.
Цитату дает Антуан Венгер на с. 171, ссылаясь на "Documentation catholique" от 27 мая 1922.
